细说《诗词歌赋》特种邮票

　　2015年11月12日，中国邮政将发行《诗词歌赋》邮票一套4枚，志号：2015-27，邮票规格为30毫米×50毫米，齿孔度数为13.5度，防伪方式有防伪纸张、防伪油墨、异形齿孔、荧光喷码。经相关专家论证，最终邮票图案表现的内容确定为我国古代的诗词歌赋等体裁的代表作者以及其代表作品。这套邮票由中国着名画家冯远设计，尹海蓉、马荣、白金、刘益民雕刻者。

　　1.杜甫吟诗（《春夜喜雨》） 1.20元面值。
 

　　杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世人称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

　　邮票图案中表现的《春夜喜雨》是杜甫的名作之一，也是唐诗名篇之一，此诗是杜甫于上元二年（761年）在成都草堂居住时所作。此诗运用拟人手法，以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。诗中对春雨的描写，体物精微，细腻生动，绘声绘形。全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。

　　设计者在邮票图案设计中将诗人形象置于画面前方，后面为《春夜喜雨》的诗词意境。风卷集着春雨而来，天空乌云来了又散去，一束光由云层穿透，刚刚下过雨的江面清澈透明，绿树、红花，将市镇装扮得如此美丽。

　　2.东坡填词（《水调歌头》）1.20元面值。
 

　　苏轼，号东坡居士，是宋代重要的文学家，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。

　　苏轼的《水调歌头》以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片反映执着人生，下片表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。

　　邮票图案中苏轼手执酒杯，仿佛在闭目思念自己的亲人，背景中以《水调歌头》词所渲染的意境为背景，更衬托出身在远方的亲人、朋友每到月圆中天时对对方的思念和不舍之情。

　　3.居易醉歌（《长恨歌》）1.20元面值。
 

　　白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。

　　《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗李隆基（唐明皇）与杨贵妃的爱情悲剧。在创作中，白居易打破了他写讽喻诗所坚持的“其事核而实”、“不为文而作”的规则，在叙事过程中一再使用想象和虚构手法，情、景、理的完美结合结构，浓烈的抒情贯穿于叙事的全过程，语言方面，音节和谐，句式骈散结合，并采用主客问答的形式及其作用，使得全诗风情摇曳，生动流转，极富艺术感染力。

　　邮票图案中的前景是作者白居易，面中哀叹之情若有若无，一边赋歌一边思绪万千哀叹明皇与玉环的爱情悲剧。背景为唐明皇和杨玉环同游花园的场景，牡丹盛开，是为春日，玉环掩面似有娇羞之态。画面华丽梦幻。

　　4.曹植作赋（《洛神赋》）1.20元面值。
 

　　曹植是三国时期曹魏着名文学家，建安文学的代表人物。《洛神赋》是曹植创作的辞赋名篇。曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事，在故事情节、人物形象描写上多有借鉴宋赋。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。

　　邮票图案中前景为曹植的形象，正端而坐，若有所思，背景为洛神。洛神容仪服饰华美，作者非常爱慕洛神，她既识礼仪又善言辞，他虽已向洛神表达了真情，赠以信物，有了约会，却担心受欺骗，极言爱慕之深，洛神也为之感动。

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　　关于诗词歌赋
 

　　所谓诗词歌赋，是人们对我国传统文学的概称；虽然如此，这一称谓几乎可说是业已概括了中国传统文化的精髓和文化尤其是传统文学的大成。其中，诗词在人们的通常思维中是有着严格格律（主要指平仄、用韵和对偶等严格要求）的两种诗歌体式（古体诗的平仄略微放宽些），是不能乱行押韵和误用平仄的；究其实，所谓的赋，其实也是有着非常严格的对仗规则和平仄要求。
 

　　“诗”为文学题材的一种，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发感情。“节奏”解释为：均匀的有规律的进程。“韵律”解释为：指诗词中的平仄格式和压韵规则。

　　“词“是一种诗歌艺术形式，是中国古代诗体的一种，亦称宋词、曲子词、诗馀、长短句。始于中国南北朝时期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代达到其顶峰。一开始伴曲而唱，所以写词又称作填词、倚声。后来逐渐独立出来，成为一门专门的诗歌艺术。

　　“歌”一般指元曲和古代的民族美声唱法，元曲或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲或杂剧的通称。相对于明传奇（南曲），后世又将元曲称为北曲。 元曲与宋词及唐诗有着相同的文学地位。 广义的曲泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲，如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。通常则多指宋朝以来的南曲和北曲，同词的体式相近，但一般在字数定格外可加衬字，较为自由，并多使用口语。分为戏曲（或称剧曲，包括杂剧、传奇等）与散曲两类，元明以来甚为流行。故后世有元曲之称。

　　“赋”是与比兴并称的古代诗歌的基本手法。赋陈，一作铺陈。铺排，是铺陈、排比的简称。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用。汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰。